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沈慕归神情坚定，声音虽虚弱却掷地有声：“所以，世间根本没有所谓‘神迹’，也自然不存在主神或是光明神。新教的创立是我的一个尝试，因为，凡是能够接受新教教义者，其实已然不再执着于‘神’是否确实存在了。”“宗教存在的意义在什么？在我看来，不是为了心里有所依托，而是为了有所畏惧。真正信教的人一定是善良的，伪信者方才会肆意杀戮来满足一己私欲。但无论如何，在未来的玄天大陆上，政教合一的国家定然会被历史淘汰，世俗国家才是世界未来的主流。”说到这里，他复又苦笑了一下，道：“这就是我叛教的原因。当宗教成为阻碍国家、民族进步的最大障碍时，我希望大家能痛快地舍弃那虚无缥缈的‘神’，只靠自己的力量屹立于世间——这是个很艰难的过程，也许需要几代人才能完成，但我相信，吐火罗人能够做到，中陆其他民族也一样能做到。”“当然了，无论我有什么样的苦衷，出于何种原因，都改变不了我背叛了信众们的信任、辜负了自己与生俱来使命的事实。言尽于此，今日我就最后一次以拜火教信徒的身份，向中陆的信众们谢罪。”话音未落，他忽然挣脱两名士兵的桎梏，在所有人的惊呼之中，纵身一跃！尾声（二）史书记载，大秦民主合众国元年十月，嬴风率黑风骑千里奔袭伽沙城，原拜火教主亚罗斯承认叛教，自杀而亡。其后高昌陷入内乱，期间国君克苏勒亲手诛杀主教苏莱曼，废黜拜火教宗，改信新教。十年之后，新教已成西域诸国主流宗教。合众国三年五月，西南将军嬴风病殁。是年，萧子业即位西南军政府将军；次年，西北军阀杨怀忠协同突厥残部作乱，剑指上京，被东北军阀张恕己阻拦于山海关外。后，东瀛入侵合众国，大秦连失大半国土，从此沦为半殖民地国家。史书上只会记载一些大事。比如，西南将军萧子业有一次微服私访就没有被记录下来：那是合众国十年，已经二十一岁的萧子业来到太原沈府散心，顺道拜会一位故人。可故人没见到，他正悠闲地喝着茶，却见一名黑发少年自大门踱步而入。——只是惊鸿一瞥，萧子业就愣住了。彻彻底底地愣住了。“你是……沈长河？”少年美丽妖冶的桃花眼好奇地打量了他一番，微微笑道：“在下龙酒。萧公子，早上好啊。”———————————————end———————————————作者有话要说：第二部主角出来了，不过跟第一部风格不一样了，第一部写的好苦逼

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