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双方达成了一致意见，众人心中都是舒坦下来，接下来自然也就没有什么好说的，直接开始比试就完了。
只见万亦褚自告奋勇道：“久闻陈炀阁下《破天关》一文惊天动地，自然是不敢摄其锋芒，但是在下素来有辩神之称，却是可以在辩文上与阁下较量！”
对于万亦褚知道《破天关》，陈炀并没有感到吃惊，虽然他在林山城下了禁口令，但是作为世家中人，又怎么可能这么轻易就瞒过去了。
不过就算他们知道当时的情况，陈炀却也是毫不担心。
先不说林山世家都已经死绝，而他却成为了林山名士，别人不可能会不开眼拿这个说事，就算真有不开眼的人，他也是在林山布有后手的。
陈炀点点头：“万兄在辩论之上颇有名声，不过这文会若是书写辩文，一来时间太长，二来也缺乏互动挑战。
不如就直接用口说，以辩论赛的形式展开，至于辩论的题目也由万兄随意选择一个吧。”
万亦褚对自己在辩论上的天赋可谓极度自信，而用嘴直接说，其实也能加快节奏，更好的体现他的实力，因此他立即就同意了下来。
万亦褚思忖稍许道：“我们就以众与寡哪个更重要为题进行辩论，不知阁下意下如何？”
陈炀点点头，同意下来：“那我选择〈众〉更为重要！”
见陈炀果然选择了〈众〉作为自己的观点，万亦褚心中一喜，其实他出这个题目是有深层含义在里面的。
当初陈炀因为世家拒绝用百万银两将他们赎回城，而一怒之下帮助异人破城，害死了数万的修行者，相较于这个数目，他们三人显然是处于寡的地位。
虽然不好直接说出来，但是随便套用人物，捏造一个意有所指的故事，还是可以当论据讲的。
而若是陈炀选择了寡，那万亦褚则又可以拿名士身份来说事，毕竟名士的存在本就是缓解百姓与皇权的矛盾，你一个名士不心怀天下，实在德行欠缺。
其实这就是辩论的手段之一，利用辩论者的身份和事迹，使得他的倾向和辩论方法受限。
几乎可以确定自己必赢，万亦褚脸上的笑容依旧淡然，率先开口道：“我认为〈寡〉更重要，众需要依附于寡并接受寡的统领，这一点显而易见。
从我们身边找论据，任何世家都只有一个家主，任何城池也都只有一个城主，一个国家也不可能有两个皇帝，正如先贤所言：执一统众，一者寡也！”
“此言难以苟同！”
陈炀摇摇头：“古语有云：得民心者得天下，民心乃众心也，皇帝是天下之主，若是没了天下自然也算不得主人，正所谓亡国之君非君也！
所谓执一统众，其前提是一能得到众的拥护，你是一，我也是一，但你不是名士，而我是，这便是一的差距！归根结底还是众决定的。”
听着陈炀的这一番话，万亦褚倒是惊异了其辩论的实力，不过还好他从未小看陈炀，并没有露出纰漏。
想了想，他继续道：“得民心者得天下是不错，但这是在文力纪元之前的原始社会才出现的情况。
随着文力的持续进步，一个高境界的文人拥有毁天灭地的威能，那皇帝需要得的心便是这些高境界文人的心，而不是百姓的心。
虽然相较于皇帝而言，这些高境界文人和世家是众，但相较于天下大陆而言，这些文人依旧是寡，最多的是那些无用的普通人！”
这句话倒也是事实，就拿林山城来说，只要能得了城主世家的心，那城池基本上就是囊中之物了。
他们的确有代替林山的资格，实质上就是实力两极分化的结果。
若是常人被这么一怼，基本上是没办法再回应了，因为实力的问题，普通人在地位上是完全比不过世家的，这是全大陆不争的事实。
不过陈炀也非常人，两个世界经历带来的见识才是他最大的底蕴和财富。
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双方达成了一致意见，众人心中都是舒坦下来，接下来自然也就没有什么好说的，直接开始比试就完了。
只见万亦褚自告奋勇道：“久闻陈炀阁下《破天关》一文惊天动地，自然是不敢摄其锋芒，但是在下素来有辩神之称，却是可以在辩文上与阁下较量！”
对于万亦褚知道《破天关》，陈炀并没有感到吃惊，虽然他在林山城下了禁口令，但是作为世家中人，又怎么可能这么轻易就瞒过去了。
不过就算他们知道当时的情况，陈炀却也是毫不担心。
先不说林山世家都已经死绝，而他却成为了林山名士，别人不可能会不开眼拿这个说事，就算真有不开眼的人，他也是在林山布有后手的。
陈炀点点头：“万兄在辩论之上颇有名声，不过这文会若是书写辩文，一来时间太长，二来也缺乏互动挑战。
不如就直接用口说，以辩论赛的形式展开，至于辩论的题目也由万兄随意选择一个吧。”
万亦褚对自己在辩论上的天赋可谓极度自信，而用嘴直接说，其实也能加快节奏，更好的体现他的实力，因此他立即就同意了下来。
万亦褚思忖稍许道：“我们就以众与寡哪个更重要为题进行辩论，不知阁下意下如何？”
陈炀点点头，同意下来：“那我选择〈众〉更为重要！”
见陈炀果然选择了〈众〉作为自己的观点，万亦褚心中一喜，其实他出这个题目是有深层含义在里面的。
当初陈炀因为世家拒绝用百万银两将他们赎回城，而一怒之下帮助异人破城，害死了数万的修行者，相较于这个数目，他们三人显然是处于寡的地位。
虽然不好直接说出来，但是随便套用人物，捏造一个意有所指的故事，还是可以当论据讲的。
而若是陈炀选择了寡，那万亦褚则又可以拿名士身份来说事，毕竟名士的存在本就是缓解百姓与皇权的矛盾，你一个名士不心怀天下，实在德行欠缺。
其实这就是辩论的手段之一，利用辩论者的身份和事迹，使得他的倾向和辩论方法受限。
几乎可以确定自己必赢，万亦褚脸上的笑容依旧淡然，率先开口道：“我认为〈寡〉更重要，众需要依附于寡并接受寡的统领，这一点显而易见。
从我们身边找论据，任何世家都只有一个家主，任何城池也都只有一个城主，一个国家也不可能有两个皇帝，正如先贤所言：执一统众，一者寡也！”
“此言难以苟同！”
陈炀摇摇头：“古语有云：得民心者得天下，民心乃众心也，皇帝是天下之主，若是没了天下自然也算不得主人，正所谓亡国之君非君也！
所谓执一统众，其前提是一能得到众的拥护，你是一，我也是一，但你不是名士，而我是，这便是一的差距！归根结底还是众决定的。”
听着陈炀的这一番话，万亦褚倒是惊异了其辩论的实力，不过还好他从未小看陈炀，并没有露出纰漏。
想了想，他继续道：“得民心者得天下是不错，但这是在文力纪元之前的原始社会才出现的情况。
随着文力的持续进步，一个高境界的文人拥有毁天灭地的威能，那皇帝需要得的心便是这些高境界文人的心，而不是百姓的心。
虽然相较于皇帝而言，这些高境界文人和世家是众，但相较于天下大陆而言，这些文人依旧是寡，最多的是那些无用的普通人！”
这句话倒也是事实，就拿林山城来说，只要能得了城主世家的心，那城池基本上就是囊中之物了。
他们的确有代替林山的资格，实质上就是实力两极分化的结果。
若是常人被这么一怼，基本上是没办法再回应了，因为实力的问题，普通人在地位上是完全比不过世家的，这是全大陆不争的事实。
不过陈炀也非常人，两个世界经历带来的见识才是他最大的底蕴和财富。
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